في تاريخنا كله لم يكن اكتشاف المجهول المادي هما جماعيا ولا فرديا.. لأن ذلك يتطلب الصراع مع الطبيعة.. وكانت في نظر الجميع قضاء وقدرا لا راد له.. لذا اتجه الهم الى اكتشاف المجهول الروحي وهنا تشعبت الطرق.. وكان فهم النص هو الاساس لهذا التشعب.
كان هناك ...
لو سألنا ما هو السبب الاول في نمو وعي الانسان؟ لكان الجواب الاسرع الى الذهن هو التوق الى اكتشاف المجهول، بالعمل الذهني واليدوي معا.
اكتشاف المجهول هو ميزة الانسان عن غيره من الاحياء.. لأنه يتجاوز البعد الغريزي الى البعد الثقافي ولأنه ارتفاع بالحاجات الروحية والمادية للانسان ...
الثقافة السائدة هي (ثقافة البعد الواحد) فهي ثقافة عمودية، أي أنها قادمة من الماضي بكل ما فيه من تناقضات ومنابع اسطورية.. الامر الذي يعززه (غياب الوعي التاريخي).
إن غياب الوعي التاريخي معناه انعدام رؤية الاسباب والمسببات.. انه إهدار السببية وهنا تكون جميع المتناقضات متساوية في الصحة ...
يقول سارتر : ((الاغتراب هو أن يكون الإنسان الآخر هو المرآة التي ترى نفسك فيها فتكون منفعلا لا فاعلا في الوجود)).
عرف مفهوم الاغتراب من زوايا عديدة ليس ما قاله سارتر إلا واحدا منها ولكنها تلتقي في النهاية عند نقطة محورية ماركسية المنبع وهي أنه : ...
قيل منذ زمن :
“إذا اختلف فقيهان فاعلم أن احدهما ليس فقيها.
وإذا اتفق فيلسوفان فاعلم أن احدهما ليس فيلسوفا”.
وقد وصلت المقالة السابقة إلى قناعة قاطعة بأن كل حزب لابد أن يقوم على فلسفة .. هذه الفلسفة لا علاقة لها بتحديد الأهداف فالأهداف الآن أصبحت واضحة في ...
قبل أكثر من قرن نشأ أول حزب في مصر (1907) ثم تعددت الأحزاب بعد ذلك. وكانت فترة خصبة من العطاء الوطني والفكري ثم ألغيت الأحزاب بعد (1952) إلى أن أعادها السادات للتغطية على جريمة الانفتاح.. وقد قامت ثورة الميدان وفي مصر (24 حزبا) منها خمسة ...
في زماننا الحاضر وهنت تلك المؤثرات الثلاثة في المجتمعات.. فقد توقفت أو كادت أن تكون الإرادة عمودية وتوقفت أو كادت أن تكون الأدلوجية مجرد مظلة يرفعها كل مستبد متى شاء.. فالادلوجية.. مهما كانت سماوية أو أرضية إما أن تكون مظلة للجميع أو لا تكون.
...
في تاريخنا كله كانت الإرادة (عمودية) منذ الجاهلية مروراً بالإسلام في مختلف عصوره وصولاً إلى زماننا هذا. وفي تاريخنا كله كانت الادلوجية السائدة هي الإسلام.. وقد استخدمت هذه الادلوجية مظلة لجميع السلطات، مهما كانت متناقضة في الدوافع والأهداف مثل تناقض الادلوجية الأموية مع العباسية. وفي ...
في 18/7/2012 كتبت ما يلي: كثير من المفكرين ومن الكتاب تناولوا مسألة “تبيئة” المفاهيم.. ومعنى البيئة زرع جذور جديدة لها في تربة أخرى.. هذه التربة الأخرى قد تكون بكرا فتنبت الجذور فيها بسرعة “اليابان مثلا” وقد تكون مليئة بالحشائش والأشواك والأشجار اللامثمرة.. فيكون زرع ...
الرصد الإيجابي لما يرفعه (الإخوان) من شعارات الآن لا يفيدنا شيئاً لأنه مجرد أقوال أما ما يفيدنا حقاً فهو الرصد السلبي. أول هذا الرصد يقودنا إلى اختفاء شعار (الإسلام هو الحل) وهذا من الثوابت التي رفعها الإخوان شعاراً منذ الثلاثينات من القرن الماضي.
الثابت الآخر ...
